В рамках фестиваля Go Viral Наргиз Шукенова, Айсулу Тойшибекова и Камила Нарышева выступили с лекцией «Как нам найти нашу память?» По её следам автор Manshuq Ася Акимжанова записала интервью со спикерками.
Ася Акимжанова
18 июля 2022
Почему вы выбрали именно эту тему – тему памяти – для лекции на фестивале Go Viral?
Мы много рефлексируем в поиске того, что нам интересно и важно. Мы хотели говорить о культуре и думали о том, какие формы мы могли бы задействовать. Но многое изменилось после 24 февраля. Мы начали активно осмысливать вопрос «Зачем вообще сохранять память?» и пришли к тому, что это вопрос национальной безопасности.
Потому что пока мы не знаем, кто мы, мы можем быть очень уязвимыми
Мне кажется, у нас появилось много ярости внутри, но я рада, что она нашла свой выход – например, через подкаст BAYSA. Мы говорим о том, что с нами происходило в прошлом, и видим, что это вызывает негодование и несогласие – значит, есть нарыв и напряжение. После 24 февраля говорить о памяти – неотъемлемая часть нашей работы. Конечно, хотелось бы создавать только безопасные пространства и учреждать образовательные программы, но похоже мы не можем обойти и другой опыт.
В лекции вы говорили о том, что нас во многом определяют наши постколониальное и постсоветское состояния. В чём это проявляется?
Нас не определяют наши постколониальное и постсоветское состояния, но мы в них находимся. Но моя часть лекции как раз была о том, что мы больше не можем определять себя исключительно таким образом. В практике работы с памятью необходимо искать то, что может отождествлять нас с самими собой, со своими корнями – как ещё мы можем взаимодействовать с прошлым, которое у нас есть, чтобы определить себя для себя. Если в целом говорить о том, что мы существуем как постколониальные, постсоветские субъекты, это проявляется в том, что нам, казахстанцам и центральноазиатам, очень долгое время было запрещено иметь свою культуру. Существовавшая культура должна была быть угодной сначала царской России, потом Советскому Союзу. Сегодня есть много инициатив, которые стремятся освободиться от этого. Как упомянула Айсулу, нам нужно избавляться от определения того, что всё казахское и центральноазиатское – это что-то местного розлива и недостаточное, не дотягивающее до высокой культуры.
