Личный опыт: как я осознала, что родиться в Алматы – привилегия

Я родилась и выросла в Алматы. В советское время меня бы назвали центровской, а сейчас остаётся только гадать – ненавидят ли меня, когда говорю, что живу на Арбате. Периодически я замечаю, что высказываюсь о людях и городах высокомерно, со снобизмом. Чтобы проверить свои подозрения, я попросила Мутали Москеу, квир-активиста и автора тиктоков, высмеивающих «коренных алматинцев, которые родились выше Ташкентской», рассказать, что его бесит в алматинцах. 

Время для самопрожарки. Должна признаться, что в иерархии своих идентичностей я бы поставила «алматинку» на первое место, но я хотя бы правильно произношу название города. По советскому времени я не скучаю, жителей из других городов ни в чём не виню, но с четвёртым пунктом начинаются проблемы. По мнению моего дяди, то, что я называю какие-то районы «жопой мира» и с неохотой туда еду – самая настоящая дискриминация. Действительно, школа, магазины, базары, поликлиники, парки всегда находились в шаговой доступности от моего дома. Поэтому мне сложно представить, как люди могут часами добираться на работу из других районов и даже ближайших населённых пунктов. И да, я плохо представляю, как там живут люди.

Как лайфстайл-журналистка, я в курсе городских мероприятий и удивляюсь, когда кто-то не знает каких-то персон, кафе, баров или галерей. Я горжусь, что я – часть культурной жизни Алматы, и в этом плане жалею жителей других городов, где выбор развлечений может быть ограничен. Это притом что в Казахстане я была только в Астане и Капчагае (до его переименования в Конаев). Даже в Бишкеке я была чаще, чем в тех городах Казахстана. Однажды я назвала столицу Кыргызстана «малой Алматой», за что получила от местных и до сих пор стыжусь этого. Моё отношение к соотечественникам, стране и к миру определило дело случая, семейная удача – мои бабушка с дедушкой получили работу и квартиру в Алматы полвека назад.