Женщины в казахстанской деревне: какие они сегодня?

Гульзада Ксан

2 февраля 2022

Мои друзья часто шутят над тем, как жизнь в Караганде и Астане сделала меня феминисткой. До пандемии я тоже верила в то, что тему равных прав и женской солидарности я открыла для себя, переехав в город и начав читать «Маленьких женщин», «Унесённых ветром» и «Второй пол». Но оказалось всё совсем не так. В марте двадцатого года я собрала чемодан и поехала домой – в деревню с 80 домами, которая находится на берегу озера Балхаш. Там и начали происходить разные события, которые в конечном итоге подтолкнули меня поделиться своим опытом.

Я начала больше говорить с местными женщинами. Изначально я готовилась закатывать глаза, если вдруг у меня спросят про замужество и наличие парня, и сто раз говорила себе о том, что мы можем думать по-разному и это нормально.

Я считала, что попала совсем в другую реальность, мне было сложно понять, как семнадцатилетняя девочка сразу после окончания школы решила выйти замуж или как все девочки стремятся стать педагогами.

В университете профессор по социологии много раз говорил нам о том, как атмосфера в семье влияет на будущие решения ребёнка. Именно его слова я вспомнила, когда снова подумала об этих девочках. Путь, когда тебе надо поступить в университет, привыкать к новой среде и устраиваться на работу, кажется незнакомым и пугающим. Особенно, когда ты живёшь в деревне и у тебя нет иных ролевых моделей.

Потому что именно такой путь нам казался нормой. Возможно, проблема ещё в том, что для девочек замужество кажется каким-то спасением или подушкой безопасности. Бывают моменты, когда даже среди моих городских подруг проскальзывают мысли: «А может, замуж выйти?» или «На крайний случай выйду замуж». Теперь представьте, как часто такие мысли посещают девочек, которые живут в сёлах. 

Если говорить про работу, у женщин, которые живут здесь, не такой широкий выбор для трудоустройства – либо ты идёшь преподавать, либо ты идёшь работать в акимат. Поделюсь интересным фактом: 35 из 40 работников местной школы – женщины, и, возможно, поэтому уже четвёртый год 90 % выпускниц решают стать учителями. А у девочек начальной и средней школы мечты идут дальше педагогики. Кто-то говорил, что хочет выучить английский и путешествовать, а кому-то хотелось стать археологом. А может, археологиней?

Умные и целеустремлённые девочки очень радуют меня, но когда некоторые родители говорят: «Она же всё равно потом выйдет замуж, зачем её отправлять в город на учёбу?», сердце разрывается. К большому счастью, не все родители такие. Я встречала в деревне тех, кто купил онлайн-курсы по английскому для своей дочери, которая мечтает стать синхронной переводчицей. И тех, кто говорил, что их дочка поедет учиться в Астану и станет хорошим инженером. И других, кто возил свою дочь на все вступительные экзамены в специализированные школы в области. Именно здесь я поняла, что родители – те самые люди, за кем остаётся последнее слово. Они могут и приоритезировать образование и развитие своих дочерей, ослабляя влияние стереотипов про замужество и ведение домашнего хозяйства, но они также могут продолжить эту цепочку дискриминации.

Ведь проблемы, которые касаются образования и воспитания, есть и в городе тоже. С подключением нормального интернета всё больше доступа к информации, а это значит, что в скором времени количество людей, с которых девочки могут брать пример, увеличится. На самом деле ситуация уже меняется. Оказалось, что и в моей деревне есть девушки, которые делают маникюр или продают всякую всячину, заказывая с AliExpress. Есть женщины, которые пекут торты и принимают заказы через инстаграм. Как и везде, есть женщины, которые не работают и полностью посвятили себя домашним делам, а есть те, которые успевают везде – воспитывают детей, работают в школе, ведут секции по гимнастике и йоге.

Если бы люди из UNFPA снимали документальный фильм о женщинах, которые смогли выйти из очень долгих абьюзивных отношений, моя соседка могла бы быть одной из героинь. Несмотря на то что ей почти 50 лет, у неё пятеро детей и она живёт в маленькой деревне, где все будут обсуждать её личную жизнь, эта невероятно сильная женщина смогла подать на развод и переехать от своего мужа.

А ещё здесь есть крутые предпринимательницы, которые точно оказались бы на обложке местного Forbes, так как они открыли магазины, в которых можно найти всё – от острого рамёна до красивой посуды; или маленький ресторанчик, в котором до карантина жители проводили свои торжественные мероприятия; или рыбный цех, который кормит чуть ли не всех в деревне.

Женщины здесь очень разные, и у каждой свои переживания – такие же, как у женщин в Алматы или Астане. Кто-то переживает за сына, который уехал учиться в большой город; кто-то думает о том, какой выдастся зима и хватит ли им угля, который они купили в этом году; а кому-то приходится два раза в день ездить на ферму, чтобы проверить состояние скота, у которого недавно выявили инфекцию.

Женщины здесь очень разные, и у каждой свои интересы, которые похожи на интересы тех, кто живёт в мегаполисе. Кто-то смотрит турецкие сериалы на YouTube, кто-то шьёт, а кто-то всё ещё покупает подписку на печатные издания. Я, кстати, рассказала им про Manshuq, Batyr Jamal, Wonder Woman Hub, поэтому, возможно, они уже читают не только «Қазақстан Әйелдері», но и этот материал.

Женщины здесь стильные и ухоженные. Они ездят в город на шопинг. Ещё они собираются вместе и заказывают витамины с iHerb, одежду в интернет-магазинах и книги с flip.kz. Говорю же, интернет меняет жизни всех.

Они давно отошли от образа покладистых жён, которые без платка не выходят на улицу и выполняют все поручения мужа. Они давно могут за столом обсуждать что-то большее, чем просто бытовые моменты – например, президентство Байдена или же Айкына, который возмущался из-за Хәрри Поттера. Возможно, они в жизни не называли себя феминистками, но здесь есть такие женщины, которые своей историей могут показать, как выглядит казахстанский феминизм. Они знать не знают Симону де Бовуар или Джейн Остин, но все читали «Ақбілек», «Бақытсыз Жамал» и «Ұлпан».

Выходит, меня свободной и стремящейся к знаниям могли воспитать женщины отсюда? Может быть, но кажется, это не так важно. Главное, что уже нет такого, что женщины в деревнях слабые, неграмотные и не знают своих прав, потому что сейчас мне кажется, что они совсем не отличаются от тех, кого я встречаю в городе.

Фотографии: Pexels