ЖИЗНЬ

Гульзада Ксан: «Да, я устраиваю скандалы. И буду устраивать»

Авторка Manshuq Гульзада Ксан отреагировала на слова Президента РК в Послании о том, как «женщины устраивают скандалы».

Гульзада Ксан

9 сентября 2025

Иногда мне кажется, что женщины в Казахстане существуют только в двух ролях – в качестве героических матерей, которые «воспитывают будущее страны», или как источник позора, который «портит имидж». Всё остальное – невидимо. И вчера этот факт подтвердился. В Послании Президента РК прозвучала фраза:


«Особенно неприятно видеть, как женщины устраивают скандалы, употребляют нецензурные выражения, совершают непристойные поступки на глазах у людей».

Всё остальное – невидимо. И вчера этот факт подтвердился

Чем больше я перечитывала, тем больше вопросов у меня возникало. И самый главный из них: разве женщины – не люди? Почему в официальной речи, обращённой ко всей стране, женщины внезапно оказываются вынесены за пределы общего понятия «люди»?


Эта языковая конструкция не случайна: она отражает привычный в патриархальной культуре взгляд, согласно которому «люди» – это мужчины, а женщины всегда обозначаются отдельно, как будто они находятся в другой категории. Такая риторика особенно опасна, когда звучит не где-то в узком кругу, а в Послании Президента, которое смотрят миллионы. Это событие – не просто политическая традиция, а крупный медиаритуал. Трансляцию ведут основные телеканалы, она идёт в прямом эфире в интернете и её показывают в университетах и школах. И именно в этот момент на глазах у (молодых) людей нормализуется идея, что женщины – не совсем «люди».


Такие слова как бы призваны пристыдить нас, загнать обратно в рамки «тихих и правильных». Но я не собираюсь стыдиться. И здесь важно: я не хочу защищаться. Я хочу сказать прямо – да, я устраиваю скандалы. Моя мама тоже устраивает скандалы. Она возмущается в магазине, потому что помнит, сколько стоил хлеб месяц назад, и видит, как стремительно растут цены. Она пишет комментарий под аккаунтами Beeline, потому что она не понимает, как цены за семейный тариф выросли от 12 тысяч до 20 тысяч тенге. Потому что именно ей приходится считать, хватит ли денег на школу, одежду и еду. Когда мы ходим в магазин с папой, он кладёт в корзину всё, что хочет, даже не глядя на ценники. А мама спорит, пересчитывает, откладывает и снова возвращает товар. 

Чем больше я об этом думаю, тем яснее становится: женский голос в климатической повестке звучит громко, но в основном снизу – в Instagram, на субботниках, в подкастах и просветительских проектах. А вот на уровне министерств, переговорных комнат и саммитов женский голос почти не слышен. Достаточно посмотреть, кто говорит о переработке в казахстанских соцсетях, кто организует субботники, кто запускает подкасты об экологии, кто проводит экоуроки в школах или устраивает фестивали устойчивого потребления. В большинстве случаев это женщины. И может показаться, что экологическая сфера в Казахстане (и далеко не только в нашей стране) феминизирована. Но если подняться на уровень выше – туда, где принимаются законы, распределяются бюджеты и ведутся международные переговоры, женских имён становится всё меньше. 

Женщины в этой стране делают миллионы «невидимых» вещей

Они сидят с раннего утра в очередях в поликлиниках с беспокойными детьми. Они везут родственников в больницы и ждут часами. Они думают, что приготовить на ужин из остатков. Они несут ответственность, когда что-то идёт не так. Они слышат критику, если ребёнок пришёл без домашнего задания, если одежда старая или если квартира не убрана. И когда всё это складывается в одно – неудивительно, что женщины иногда срываются. Они кричат. Они требуют. Они спорят. Это не «отсутствие культуры». Это следствие того, что на них ложится непосильный груз.

Это не «отсутствие культуры». Это следствие того, что на них ложится непосильный груз
Но в глазах государства получается иначе. Мужчина, который напился и подрался, – это «мелкое хулиганство». Мужчина, который избил жену, – это «семейный конфликт». Мужчина, который убил, – трагедия, но не угроза «авторитету страны». А вот женщина, которая не выдержала и громко возмутилась, – уже позор на международной арене. Это очень удобная логика. Она снимает ответственность с мужчин и с самого государства. Легче обвинить женщин, чем признать, что страна десятилетиями живёт в условиях, где базовые вещи вроде здравоохранения, образования и безопасности остаются недоступными.

Если уж говорить о «репутации», то причин её подрывать хватает. Это загрязнённые реки, проблемные свалки и пыльные города, где дышать становится трудно; дороги, по которым туристы боятся ездить; мосты и здания, которые разваливаются; очереди в больницах и нехватка оборудования; школы с устаревшими классами и нехваткой учебников; коррупция, из-за которой обещанные программы помощи так и не доходят до людей. На этом фоне женщины, которые кричат или спорят, чтобы их услышали, – совсем не угроза имиджу страны. Наоборот, это знак того, что что-то реально не работает и люди пытаются выжить и защитить себя и свои семьи.


История с Посланием Президента – не первый случай, когда женщины в Казахстане превращаются в удобных «виноватых». Вспомните 2019 год, когда многодетные матери и матери-одиночки выходили на митинги и собирались у зданий парламента и Акорды. Я плохо помню их требования, но я помню, каким раздражением на это реагировало общество. Помню, как много людей писали в комментариях: «Зачем рожали, если не можете прокормить?», «Почему государство должно вас содержать?» или наше любимое «Сами виноваты». На этих женщин обрушился такой поток обвинений, но никто не задавал вопросы про мужей этих женщин, то есть отцов детей и такого же полноправного родителя. Мне кажется, что у нас ужасная демонизация женщин и обвинения найдутся для всех, какой бы ты ни была:


●  женщины, которые протестуют, – «скандальные» и «позорящие страну»;


●  женщины, которые рожают, – «безответственные» и «жаждущие халявы»;


●  женщины, которые кричат, – «некультурные»;


●  женщины, которые молчат, – «покорные и правильные».


Любая позиция оборачивается против нас. Мы всегда виноваты. Та самая логика, которую мы услышали и сейчас: мужчина может бить, драться, убивать – и это не «ущерб авторитету». А женщина, которая громко требует справедливости, автоматически становится угрозой. Но в реальности всё наоборот. Женщины чаще всего поднимают голос, когда государство и общество игнорируют очевидное – когда невозможно безопасно гулять вечером, когда нельзя спокойно ехать в такси, когда очередь в больнице растягивается на часы, а полиция или службы помощи не вызывают доверия. Они не молчат о бедности, росте цен, нехватке школ и детских садов и о том, как дети остаются без должного ухода и образования. И именно за это их демонизируют, потому что их правда слишком неудобна.

Я не собираюсь оправдываться

Да, я устраиваю скандалы и продолжу это делать. Если я повышаю голос, значит, для меня это важно. Значит, я всё ещё верю, что можно что-то изменить. Если у страны действительно есть будущее и репутация, то их обеспечивают именно эти «скандальные женщины». Они не молчат, когда речь идёт о безопасности, правах, здоровье и будущем детей. И если власть хочет понять, что реально разрушает авторитет страны, пусть посмотрит не на женщин в очередях или на протестующих, а на собственные решения, которые делают скандалы единственным способом быть услышанными.

Иллюстрации: Жания Фазылова
M

Читать также: